펠러의 정체성

1st 때 펠러의 데이타가 부실했던 건, 애당초 PC용 신이 아니었기 때문이고요. 딱히 예전엔 선을 위해 악을 멸하는 군신 개념이 강했다고 보진 않습니다. 

AD&D 신앙론(최소한 펠러 신앙)에서 말하는 '악'은 가치관에서의 '악'과는 좀 다른 게, 정말 구제불능의 악(악마, 몹, 언데드)을 지칭하는 표현이라서요.

기본적으로 NPC설정이나 세계관 세팅 데이타를 볼 때 펠러 신도의 단호함은 '우린 호구가 아니다.' 정도지. 타락한 인간이나 배교자에겐 관대한 편인 건 맞습니다.

"모든 생명있는 것들은 펠러 앞에 평등하다." "우린 악을 저지할 뿐 복수하는 게 아니다."라던가 "그레이호크의 똘레랑스를 담당한다." 같은 표현을 찾을 수 있어요.

무엇보다 인간이 펠러 대신 진정한 의미로 선악을 가릴 수 있는가에 대해서 회의적인 뉘앙스가 좀 있습니다. "태양을 지나치게 쳐다보면 눈이 먼다는 걸 잊지마라.  부정의 무리들은 삶의 진정한 덕목 -친절, 자비, 동정- 을 가리려 한다는 사실에 대해 끊임없이 주의하라."

여하간, 대량학살이나 세계 자체를 뒤흔드는 사건이 아닌 한 교단이 직접 관여하는 일을 삼가기에 펠러 교단이 본격적으로 속세(모험자 사회?)에 모습을 드러내기 시작하는 건 2nd 들어서부터고, 대신의 품위를 생각해서인지 그럼에도 펠러 본인이나 아바타 등의 직접 개입은 하지 않고 있었습니다.

그리고 냉전요소를 염두에 두는 건 좋지만, 그레이호크에서 기독교적 해석은 삼가는게 좋을 듯 합니다. 

게리 가이각스 본인은 반 의도적으로 D&D에서 (일반적인) 중세 유럽 분위기를 없애려고 상당한 노력을 기울였고, 그래서 좀 더 친밀한 중세 유럽풍 세계관인 포가튼 릴름을 따로 만들었을 정도니까요.

이는 게리 가이각스가 당시 너드들이 그랬듯이(...) 뉴에이지 지향이었던 데다가 개인적으로 켈트나 동유럽 신화를 더 좋아했던 모양이에요.

사실 일개 인간이 모험을 통해 이모탈 루트(심지어 전생까지 그 방법 중에 포함됩니다.)를 타기 시작해 쿼지갓-히로익갓-데미갓으로 차츰차츰 랭크업한다는 발상 자체가 정통파 기독교에선 꿈도 못꿀 일이죠.

오히려 기독교적 요소는 게리 등 초기 개발진이 퇴사한 D&D 3판 이후 강해집니다.(악의 세력 간의 내부 갈등이 보다 단순화 된다거나 중립신들의 위상이 갈수록 약화 된다거나, 꼰대 교황이 로리가 되서 친근해진다거나)

제가 보는 악 역시 악마, 언데드, 몬스터를 의미합니다. 펠러는 인간의 신(좁게보면 플랑과 오리디언, 넓게보면 사람 또는 휴머노이드)이지 그걸 넘어서는 범위까지 포용하는신은 아니라는거죠. 베오리 역시 대지모신 켄셉으로 관용이 넓다고 봐야하나 오어스 출신 논휴머노이드까지는 포용의 대상일지라도 오어스를 벗어난 외계존재인 악마나 언데드는 관용의 대상이 아닌것처럼요.

이게 제가 말하는 기독교문화권의 한계라는거죠. 로마처럼 이교도를 포용하여 시대에 따라 범위는 확장하지만, 그 시점으로 볼 때 용납할수없는 이교도 또는 유색인종과 선을 긋는다는 식이요. 유일신앙이라던지 등은 탈피하려 했지만요.

다양한 선신과 중립신들끼리 갈등은 냉전시대에 유럽이나 개도국 등 다양한 나라를 바라보는 관점이 아니었을까 싶기도. (이건 따로 글을 써보고요.) 이 모든 부분을 냉전과 기독교 양쪽의 영향이라고 단정짓는건 지금와서 보니 그렇다는 정도지 정말 그랬다고 보면 안되긴하죠. 당시엔 나름 과격한 입장이었을수도있고, 그런 생각까진 아닌데 포장하고보니 그랬다일수도 있고요. 캠페인세팅에 따라 다른 분위기를 만들려하는게 타당하겠죠.

뭐 대충 그렇죠. 뉴에이지 자체도 이런저런 발상의 한계가 있었던 건 사실이니까. 오리엔탈리즘도 꽤나 쩔었고.

여하튼 'D&D에 대해 알고보면 놀랄 5가지 진실' 뭐 이런 칼럼에 "게리 가이각스는 기독교인(은퇴 이후 말년에 개종)이었다."가 있을 정도니까요. 적어도 미국인들이 보기에 (게리 가이각스 당시의) D&D는 반기독교의 선두 주자였던 듯 합니다. 게리네 팀 부터가 몰입을 위해(...) 코카인을 빨고 플레이를 했다고 할 정도니.

그레이트 급 신들이 직접 세상사에 관여하지는 않습니다. 그의 아바타도 극히 드물게 나올 수 있지만 대부분 신자들이 처리를 하는 편입니다.

그 밑으로 내려 갈수록 직접 헌신 하는 경우가 생기는데 중신급만 되도 직접 내려오는 경우는 극히 드뭅니다.

펠러는 태양의 신으로 불리는데 느낌이 "태양은 모두에게 공평하게 비춘다." ,"너무 오래 보면 눈이 먼다." 정도의 이미지 입니다.

이러다 보니 자비나 조율 그리고 정의 정도 생각이 됩니다.

일반인들에게 펠러는 익히 알려진 신입니다. 

보통 우리들이 물 떠놓고 비는 그 정도 느낌입니다.

억울한 일을 당했거나 어려운 일을 이겨 내기 위해 힘이 필요하다고 기원을 한다거나,

아픈 사람이나 그의 가족들이 낫게 해달라고 비는 수준입니다.

이래서 힘과 치료의 항목이 있습니다.

중요한건 그레이터 급 신들은 애매모호하고 그 범위도 상당히 넓기 때문에 '캐릭터가 어떤 이미지로 받아들일 것인가. '입니다.

군신의 이미지도 중재자의 이미지도 자비의 이미지도 다 맞습니다.

무엇이 되든 어느 한쪽에 치우처 버리면 본래의 의미가 왜곡 될 확률이 많을 뿐입니다.

악의 범위를 줄여서 생각 할 수도 있고 넓게 볼 수도 있습니다.

이것은 캐릭터가 결정할 부분입니다.

정답이 있는게 아니다보니 이런 개인과 사회, 믿음과 신앙, 세계관과 신등 이러한 서사적 갈등 구도를 즐기시면 됩니다.